Hindu marriage act: सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार को फैसला सुनाया कि हिंदू विवाह अधिनियम के तहत सप्तपदी जैसे वैध समारोह के अभाव में हिंदू विवाह को मान्यता नहीं दी जा सकती है।
7 phere on Hindu marriage act
सप्तपदी अग्नि के चारों ओर एक जोड़े द्वारा उठाए गए सात कदम हैं जो एक दूसरे से किए गए सात वादों या सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
शीर्ष अदालत ने याद दिलाया कि हिंदू विवाह “नृत्य-गीत”, “भोज-खाना” या “व्यावसायिक लेन-देन” का आयोजन नहीं है, जबकि इसे “संस्कार” कहा जाता है, जिसे भारतीय समाज में एक महान मूल्य की संस्था के रूप में दर्जा दिया जाना चाहिए।
Hindu marriage act supreme court
अदालत बिहार की मुजफ्फरपुर अदालत से रांची की झारखंड अदालत में तलाक की याचिका स्थानांतरित करने की मांग करने वाली एक महिला की याचिका पर सुनवाई कर रही थी।
जब याचिका लंबित थी, तब महिला और उसके पूर्व साथी, जो दोनों योग्य वाणिज्यिक पायलट थे, ने भारतीय संविधान के अनुच्छेद 142 के तहत संयुक्त रूप से एक आवेदन प्रस्तुत करके असहमति को सुलझाने का फैसला किया।
“विवाह ‘नृत्य-गीत’ और ‘भोज-खाना’ का आयोजन नहीं है या अनुचित दबाव डालकर दहेज और उपहारों की मांग और आदान-प्रदान करने का अवसर नहीं है, जिसके बाद आपराधिक कार्यवाही शुरू होने की संभावना है। विवाह कोई वाणिज्यिक लेन-देन नहीं है।
पीठ ने आगे कहा, “यह एक पवित्र आधारभूत समारोह है, जो एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध स्थापित करने के लिए मनाया जाता है, जो भविष्य में एक विकसित परिवार के लिए पति और पत्नी का दर्जा प्राप्त करते हैं, जो भारतीय समाज की एक बुनियादी इकाई है।”
Hindu marriage act section 7
अदालत ने Hindu marriage act के प्रावधानों पर आगे चर्चा करते हुए कहा, “जब तक विवाह उचित समारोहों और उचित रूप में नहीं किया जाता है, तब तक इसे Hindu marriage act section 7(1) के अनुसार ‘संस्कारित’ नहीं कहा जा सकता है।”
पीठ ने 19 अप्रैल के अपने आदेश में कहा कि जहां हिंदू विवाह ‘सप्तपदी’ जैसे लागू संस्कारों या समारोहों के अनुसार नहीं किया जाता है, वहां विवाह को हिंदू विवाह नहीं माना जाएगा।
“हम आगे कहते हैं कि हिंदू विवाह एक संस्कार है और इसका एक पवित्र चरित्र है। ऋग्वेद के अनुसार हिंदू विवाह में सप्तपदी के संदर्भ में, सातवां चरण (सप्तपदी) पूरा करने के बाद दूल्हा अपनी दुल्हन से कहता है, ‘सात चरणों के साथ हम मित्र (सखा) बन गए हैं। मैं तुम्हारे साथ मित्रता प्राप्त करूं, मैं तुम्हारी मित्रता से अलग न होऊं।’
पत्नी को स्वयं का आधा हिस्सा (अर्धंगिनी) माना जाता है, लेकिन उसे अपनी पहचान के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए और विवाह में सह-बराबर भागीदार होना चाहिए,” इसमें आगे कहा गया है।
अदालत ने (हिंदू विवाह) अधिनियम के प्रावधानों के तहत वैध विवाह समारोह की अनुपस्थिति में एक-दूसरे के पति और पत्नी होने का दर्जा प्राप्त करने और इसलिए कथित रूप से विवाहित होने की मांग करने वाले युवा पुरुषों और महिलाओं की प्रथा की निंदा की, जैसे कि वर्तमान मामले में जहां पक्षों के बीच विवाह बाद में होना था।
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